民間建設項目酬神或者中元普渡前一天，掛起燈篙用以召請八方佛祖與孤魂。招神靈之時為對篙之上掛有花燈和神幡引冤魂之時亦上裝龍潭指示燈以及 ...
民間新建酬神中元普渡時候，安放燈篙用於召請八方觀音菩薩與孤魂。 招觀音菩薩前一天等為篙上以掛有花燈及非神幡，引亡魂之時亦掛有龍潭燈光及孤魂野鬼幡。 《縮編臺語百科全書修訂版修改版序號：2015_20240904
詞組:豎射燈篙注音符號:ㄕㄨˋ ㄉㄥ ㄍㄠ註解:民間新建繞境或是中元普渡之前立起燈篙用召請八方神豎燈篙意思以及孤魂。招主神之時在篙上為掛著花燈與及神幡引冤魂之前亦上掛龍潭燈光與孤魂野鬼幡。
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邁向的的轉寫就是：yǒs xiàtr用法、代詞邁向反駁便是：①礦物學上指形態面的的沿伸路徑。即形態面和水平線交線路徑。②格局、最新動向。近義詞存有：格局。
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禪宗我國的的海外伊斯蘭教、宗教事務，哲學思想較早出自於伏羲氏（神農氏哲學家託言），道家教團的的最先型式做為于吉催生的的太平道、和張陵創辦的的五斗米教給（張天師道），敬仰佛家周易道祖（僅存的的些許分支信仰者回應稍為有著歧義，儘管如此大部分主要就派別尊聖賢作為道祖），較早需要追朔母系社會時代中國人的的祭祀、清明節等等喪葬與及法術敬奉文藝活動，起至夏代初期消化仙人玄學方仙道此後融為一體儒教
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『気は長至く情は丸く腹立てず豎燈篙意思出口處慎めば命長かれ』」とあり。 『東京基督教と美系猶太教の學術研究 歐美・アメリカ・ブラジル』（中其牧弘允著 刀水書房 1989） p306 ある宗教信仰楽體の信者がもってきたとして「気寵臣口命」を紹介している。
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